作为兄弟的刘备为何不阻拦反而却打了张飞一巴掌,为何能流传至今

问题:刘备为了安慰张飞,曾说出了一句经典话,为何能流传至今?

问题:张飞拔剑自刎时,作为兄弟的刘备为何不阻拦反而却打了张飞一巴掌?

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张飞爱喝也爱醉。刘备接手陶谦任徐州牧,奉旨去讨袁术,让张飞守徐州而张飞酒醉被吕布偷袭,失了徐州,自己只带了十几个人跑去盱眙去见刘备。
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刘备的这句话,早已被当年的黑帮电影玩坏了。

张飞被关羽挤兑了几句又羞又愧就要拔剑要自刎,(玄德上前先是一个大嘴巴打将过去,而后与关羽怒视张飞。张飞一愣,以为二位兄长会阻己自刎,万没想到竟是如此无情无意,于是把心一横,把剑横至项下就要真的抹脖子,这下刘备一看张飞要来真的一一以上一段罗贯中和陈寿都没写,是笔者为了答题加上去的)。
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起源:这句话出自于《三国演义第十五回:太史慈酣斗小霸王,孙伯符大战严白虎》

原文节选如下:

却说张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如
衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”说罢大哭。关、张俱感泣。

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话说刘备赶快向前将张飞抱住,夺了张飞手中剑掷于地上:“古人云:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?想当初我们三人桃园结义,发誓不求同生,但愿同死。如今虽然失去了城池家小,你怎能忍心教兄弟三人中道而亡?况且城池本来就不是我的;家眷虽然落入吕布之手,吕布必不谋害,还能设计想法救之。贤弟一时之误,何至于着急丢命耶!“说罢大哭。

重点:“兄弟如手足,妻子如衣服”这一句,主要是为了强调接下来的“不求同生,但愿同死”。

刘备劝阻张飞不要自杀,用的是一个“义”字。

在当时走投无路的情况下,在封建社会男尊女卑的思维模式下,在确定有50%的把握吕布不会动自己老婆的假设下(另外一半概率得赌运气,还有吕布的人品),刘备也只能说这样的话来开导张飞:

衣服破了还能补,这是考虑续弦(最坏情况);

手足断了没办法接,这是重义气;

咱们同生共死一起闯吧,这是谈现实。

不然还能怎么办?

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流传:因为“义”,看不见摸不着,但用起来其实很方便

艺术来源于生活,曾经风靡于上个世纪的香港黑帮电影,其实是自18世纪以来黑社会发展与活动的真实写照。

1842年英国占据香港后,立法打击三合会,监禁和遣送一批成员出境。造成本地帮派兴起,如:新义安、和字头、14K等。这些组织的成员中,有的是在港英政府产业发展需求下,大量引入的华人劳工,为自身利益而组团结社;有些是后来徙置区中平民的后代,为避免同龄人的欺辱而被迫加入。

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面对庞大而混杂的群体,首先想到的肯定是如何有效地把他们凝聚成一股黑色的力量。

毫无疑问,普及率极高的三国故事,其中的兄弟义气,无疑是最有效的粘合剂。

所以,小说中刘备的一句话,被演变成:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。

并且也就潜移默化地被流行开去。

流传下来。

所以不用说,经常把“兄弟如手足,妻子如衣服”这话挂在嘴边的朋友(不管你是道上的,还是隔壁家的),肯定是想歪了。

小心三刀六洞哦。

刘备先是将张飞恨之入骨,不仅丢了城池还将妻小也陷于城中,你自己就应自刎,于是先揍了张飞一耳光,忽然想起桃园三结义时发誓”不求同年同月生,但求同年同月死”之言,吃了一惊,赶忙上前将其抱住,出了一身冷汗。

有道是:

虽说兄弟同手足,岂把妻子比衣服?

道上男儿奉圭臬,闺中女子唾俗夫。

其实乱世存身难,两性地位古今殊。

水浒尚有杀妻汉,刘安亦曾为庖厨。

千古人物数渣男,不差一个刘皇叔。

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感谢阅读,送上彩蛋两枚

1.
香港黑帮由来已久,但和早期的反清结社活动并无关系。

有史料记载:清雍正十一年,福建有南少林寺僧众密谋举事,“反清复明”,不料走漏风声,引来清兵围攻。其中有五名僧人(蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开,即洪门“前五祖”)突围逃走。他们在逃跑途中又遇到了另外五位反清志士(吴天成、方惠成、张敬之、杨仗佑、林大江,即洪门“中五祖”),一同辗转到广东惠州宝珠寺。
宝珠寺又有五位僧人(吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地、林永超,即洪门“后五祖”)迎其入寺,后一起成为南粤地区反清起义的带头人物,从广东直进至江西、湖北一带。
雍正十一年农历七月二十五,反清义士们于湖北红花亭集会,决定成立组织,名为天地会,并推举陈近南为首领,称为“香主”。

注1:有说法认为,陈近南非指一人,是所有天地会总舵主的代号

注2:红花会是一些文艺作品中虚构的组织

后演变为三合会。

回答:

2. 结义之誓

说起来,结义这件事,古已有之。

《易·系辞上》说:

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

千古佳话桃园三结义,是首次体现“同心”的文学作品,誓词可谓豪气干云:

style=”font-weight: bold;”>《三国演义第一回:宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功》

“念刘备、关羽、
张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”

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这一拜惊天动地,成为后世文学作品中那些热血男儿的楷模。在无钱无势的乱世里挣扎的他们,想要生存,想要出人头地,想要组团干一番大事业,必先以桃园为范本,来一回义结金兰,将彼此的未来绑在同一辆战车上。

单田芳先生的《瓦岗英雄》(改编自《隋唐演义》)中,有46友结义。

style=”font-weight: bold;”>第十三回:贾柳楼上大结拜,十三太保问斩刑

“黄天后土,过往神灵在上,信士弟子因义气相投,志同道合,愿效桃园之盟,永结金兰之好,祸福相依,虽非同生,但愿同死。口不应心,人神共戮。大业三年秋。”

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誓词写的郑重而虔诚,末了还加了一个时间戳。但是很不幸地,在不久的未来,这四十六人就为了各自集团的利益互相攻杀,把誓言踩在了脚下。所以才有:宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香的说法。

再如大家更加熟悉的水泊梁山,宋江的誓词更狠,对违誓的情况加上了层层诅咒伤害。

style=”font-weight: bold;”>《水浒传第七十一回:忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次》

“宋江鄙猥小吏,无学无能,荷天地之盖载,感日月之照临,聚弟兄于梁山,结英雄于水泊,共一百八人,上符天数,
下合人心。自今已后,若是各人存心不仁,削绝大义,万望天地行诛,神人共戮,
万世不得人身,亿载永沉末劫。但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。神天鉴察,报应昭彰。”
(众皆同声共愿):但愿生生相会,世世相逢, 永无断阻。

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此外,这篇誓词粗看之下有些不伦不类,先讲天地日月星,再谈为国立功保卫和平,容易让人误会这不是草莽在结义,而是古代军队的誓师大会。

但其实这正是作者的妙笔,用这样一通长篇大论把多数没文化的江湖人侃晕;里面所含的微妙内容则安抚了林冲、关胜等前军官,以及卢俊义等豪强地主。

而把这两股人串联起来的,正是一个义字。

时至今日,一些影视作品中,也自然地出现了结义场景。

电影《投名状》(2007年),故事改编自清末四大奇案之“刺马案”,誓词简短铿锵,杀气腾腾,与冷色调的画面非常搭配:

“今有庞青云,赵二虎,姜午阳:
纳投名状,结兄弟义,死生相托,吉凶相救,福祸相依,患难相扶;
外人乱我兄弟者,视投名状,必杀之;
兄弟乱我兄弟者,视投名状,必杀之;
天地作证,山河为盟,有违此誓,天地诛之。”

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这个,与其说是拜把子,不如说是天诛令。

回答:

曾经长坂坡之战时,刘备走投无路,大部分将领背刘投曹。面对如此窘境,刘备选择摔孩子收买赵云忠心,从此以后,赵云对刘备忠心耿耿。同样刘备对待关羽、张飞也曾经用过同样的套路。

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刘备代替陶谦驻守徐州后,吕布在兖州败于曹操而投奔刘备,当时刘备欣然接吕布入城。而曹操为了夺取徐州,采纳了荀彧的两条计策;

第一、二虎竞食;以朝廷之令,册封刘备为徐州牧,并且密令刘备杀吕布,以此让二人不和。

第二、驱狼吞虎;以朝廷之令让刘备攻打袁术,然后送密信给袁术,通知袁术说刘备想要吞并袁术的地盘。

等到刘备和袁术火拼之时,吕布必然夺取刘备的徐州,此时刘备走投无路,必然和吕布以死相拼,此时曹军出击便可一举拿下徐州。

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不得不佩服荀彧的“王佐之才”,事情果然按照荀彧的预测发展。刘备攻打袁术的时候,带走了关羽,留下了张飞守城。张飞为人喜欢喝酒,并且叫来了徐州所有官员陪同。这其中便有吕布的老丈人曹豹,曹豹不会喝酒,看到张飞强迫自己喝酒的时候,抬出了吕布,结果被张飞狠狠地教训了一顿。

当夜张飞醉酒后,徐州官员都退回了各自家中。曹豹此时通知了吕布。最终吕布趁夜劫下徐州城,张飞慌不择路,由十八名燕将护着逃出了徐州。

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出城后,张飞径直投奔刘备,说清了丢失徐州的缘由后,关羽发现张飞没有带着刘备的老婆出来,于是询问嫂嫂下落。张飞因为逃跑是忘记了嫂子,所以后悔不已,于是哭着准备拔剑自刎。

此时刘备赶紧抱住张飞,并且夺走了张飞手中的剑说道:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝。手足断,安可续?”以此可见刘备对待妻子和兄弟的态度截然不同。

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至于这句话能够流传到现在,越关认为是《三国演义》的影响力过大。其次就是刘备的人生经历比较传奇,而且他以身作则的实践着这句话。正史中也曾经记载,刘备“数丧嫡室”,以此可见刘备抛弃了很多老婆。

最后说一下,这句话出自于《三国演义》第十五回,也就是说这句话是杜撰的,大家看看就好,千万不要当真。毕竟古人也曾经说过“杀父之仇、夺妻之恨”不共戴天。

回答:

《三国演义》中,有关张飞的描写很多,但是张飞拔剑自刎的情节只有一处。而要想说清楚张飞为什么自刎,则要从刘备占徐州说起。

“兄弟如手足,妻子如衣服”,这句话是刘备在当时的境况下,不得不说的一句话。为何如此说呢?

且说徐州牧陶谦好心办了坏事,曹操的老爹在徐州境内被人杀了,曹操一怒之下,大举来攻,威胁要屠城,陶谦于是请来了救兵刘备,并要将徐州让给刘备,刘备也不傻,早不给晚不给,曹操兵临城下了,就想把这烫手山芋扔给我了,刘备坚决不干。

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曹操后来退兵去打吕布了,此时陶谦身染重病,眼看就要不行了,又要将徐州让给刘备,刘备又再三推托,这时关羽和张飞急了,说:“备哥,我们弟兄俩跟你混,就想搞个一官半职的过过瘾,现在天上掉了馅饼了,你再不接,我俩就没法跟你混了!”刘备辩解说:“这徐州就是块烫手山芋,曹操早晚还会回来的!”张飞说:“得罪曹操的是陶谦,而不是徐州,只要陶谦一死,咱们再上书曹操示弱,曹操兴许就不再迁怒于徐州了!”刘备觉得言之有理,就同意了!

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后来还真被张飞说中了,曹操不仅没来打徐州,而且还封刘备做徐州牧。这回刘备真的走了狗屎运,不仅有了地盘,还有了高官,高兴坏了。正所谓,乐极生悲,刘备大概不会想到,霉运会接踵而至。

曹操下旨要刘备攻打袁术,刘备没法只得硬着头皮去了,为何刘备如此听话,因为曹操挟天子以令诸侯,曹操做的任何事都是打着汉献帝的旗号的,刘备不去就是抗旨不尊,他岂敢不从。

刘备带着关羽南下打袁术,让张飞守徐州,又担心张飞酗酒误事,派陈登监督张飞,不让他喝酒。刘备走时,又再三叮嘱张飞,切勿饮酒,切勿饮酒,切勿饮酒,重要的事情说了三遍!张飞点头同意了!

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刘备走后没几天,张飞酒瘾就发作了,早将大哥的嘱咐抛之脑后,忍不住就要喝酒,不仅自己喝,还要大家陪着喝,和众将道:“今晚一醉方休,明天一起禁酒。”席间有个叫曹豹的死活不肯喝酒,一点面子都不给,张飞怒了,豹眼圆睁,作势要凑他,曹豹忙说:“看在我女婿面子上,扰了我这回。”张飞忙问:“你女婿是谁?”曹豹说:“吕布。”张飞不听则已,一听吕布的名字,立马暴跳如雷,怒道:“本来没准备揍你,提起吕布更要揍你”,于是让军士用鞭打了五十下,众人一起讲情才算完。

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曹豹恨死张飞了,连夜修书一封差人送给吕布,吕布觉得有机可趁,带着大队人马摸黑来到徐州城下,这时候曹豹悄悄让人将城门打开,吕布随之一拥而入,霎时杀声震天,张飞正在做梦呢,梦中正在与人饮酒猜拳,忽听到外面声音嘈杂,不仅有马嘶人叫,还有刀剑碰撞之声,大叫一声:“大事不好,有人攻城。”立马穿戴铠甲,手持丈八蛇矛出去,发现城中净是吕布的兵马,他发现大势已去,只得带着几十个贴身护卫,左冲右突,杀出一条血路,奔出城去,刘备的一家老小全都留在城中。

张飞只带着几个伤兵来见刘备。刘备听说城池没了,老婆没了,眼前发黑,差点就要一头栽倒。好不容易得来的城池,官还做过瘾就没了;好不容易讨来的老婆,孩子还没生出来,就让吕布掳走了,这可如何是好!刘备不愧为当世枭雄,虽然内心悲愤,但仍能故作镇静,只是默默不语。

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这时关羽说话了:“当初是你逞能要守城,大哥一再叮嘱你不要饮酒,你还是明知故犯,这下没了领地,大哥的女人也没了,你看你该怎么办吧!”其实这全是刘备想说的话,他想说,但碍于情面又没法说,借关羽之口说了出来。

张飞有错在先,本来就羞愧无比,再有关羽一激,这就要拔剑自刎,刘备一把抱住张飞,说出了那句震古烁今的话。

古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?

刘备的这句话真为他收买了很多人心,是个非常英明的举动,没有超高的情商,超凡的智慧是做不到这一点的,英雄必须能忍常人难忍之事,能在最不利的条件下做出正确的选择。如果刘备一怒之下杀了张飞,或者撵走张飞会怎么样呢?他不仅会失掉得力猛将,而且之前努力塑造的重情重义的形象也将不复存在,期望归附于他的人才也会另寻英主,实在是得不偿失,好在刘备是个英主,他做出了最为正确的决定,不管什么时代,人才都是关键!

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后来张飞关羽更加死心塌地的追随他,他的老婆吕布也还给了他,后来也得到了新的领地。

回答:

古人云:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续。吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。
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《三国演义》第十五回中,吕布投奔刚刚获得徐州不久的刘备。曹操在荀彧的建议,设下了一个令吕布与刘备两虎相争的计谋。曹操假以汉献帝之名,令刘备讨伐袁术。刘备不敢不从,只得带着关羽出兵征讨袁术,留下张飞镇守徐州。

结果,吕布趁着张飞喝醉之际,起兵夺了徐州,张飞在十八燕骑的保护下逃的性命,但是徐州却是丢了,就连刘备的家小也被留在了徐州。
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张飞见到刘备之后,觉得自己对不起刘备,拔剑就要自杀。刘备见状,慌忙制止,然后说出来本文开头的那一段话。

刘备此话一说,张飞立马感动稀里糊涂的。兄弟手足,妻子如衣服,衣服破,尚可缝;手足断,安可续?刘备此话,瞬间就把张飞关羽的地位抬到了不可或缺的地步,而妻子则是可有可无的。
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这样的话,也只有在一个男权至上的时代能会出现。封建时代,女性地位地下,基本沦为男人的附庸品,只能依靠男人生存,甚至被当成商品被交易。比如说曹操的儿子曹彰就拿自己的小妾换宝马。

刘备一代枭雄,目的在于天下。想要夺取天下,那得有人才行,像关羽和张飞这些三国时代的人杰,那可是万中无一的,自然是刘备重点笼络的对象。而刘备当时的妻子,背景算不上大,对于刘备的助力太小。
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对于刘备来说,妻子丢了就丢了,以后再找就是了,但是人才不可错过,错过了就没了。正史上记载,刘备在争夺天下的过程,数丧嫡室。看来对于刘皇叔来说,丢老婆已经是常事了。

当然,这样的现象,是男权时代女性地位卑微的一种体现。

近代时期,黑帮盛行,兄弟义气胜于一切,这句在黒道找到了生存的肥沃土壤。如今,这句话已经不符合现在的价值取向。

回答:

在我华夏的历史舞台上,大家比较熟悉而且出名的我想三国一定位列其中把。三国的历史经过明代作家罗贯中的加工后,写成了我国的四大名著之一《三国演义》,这样使得三国的故事在全中国乃至全世界广为流传。说到三国,我想大家肯定对其中的刘皇叔–刘备断然不会陌生吧,他的一生也可谓是传奇的一生,为人们所津津乐道,更是老人们茶余饭后的谈资。

我们回顾刘皇叔的一生,大可分为两部分,第一部分是前半生:刘皇叔的前半生可谓颠沛流离,早期卖草鞋,中途遇到关羽和张飞,桃园结完义后,就一直跟随别人,然后就是逃命,丢老婆,兄弟帮忙捡老婆,然后丢老婆丢孩子,兄弟帮忙捡回了孩子。后半生:可以说混的是风生水起了,咸鱼翻身,当起了一国之君,和曹操还有孙权死磕到底。那么小编接下来就讲一讲刘备前半生的一件趣事。

刘备前半生在长坂坡的时候丢了老婆孩子,手下赵云长坂坡一战七进七出可谓是“杀人红尘中,脱身白刃里。”赵云在长坂坡一战中,那叫一个英俊潇洒,把那曹军杀得人仰马翻。刘备的老婆糜夫人知道自己是个累赘,就把阿斗托付给赵将军后,自己个儿跳井自杀了。最终赵云不负糜夫人所托,把阿斗带回给了刘备。话说这刘备也是收买人心的人次,当然也可能是觉得自己孩子挺多的,直接一把把阿斗给摔在地上,那叫一个掷地有声啊,还怪这阿斗差点害死了赵云。赵云哪曾看过这种场景,当场感动的不行,还说愿为刘备做牛做马。所以说,这刘皇叔还是很不简单的。

除了长坂坡一战刘备丢了老婆外,在徐州的时候刘备也丢过一次,不过这次和张飞有关了。当时刘备东躲西藏的,好不容易才得到了徐州,自然高兴的不得了。这刘关张三兄弟就想借着徐州来开展自己的宏图霸业,恰巧这时,吕布来投靠他,这刘备心想,吕布来投靠自己了,那肯定是开心的不得了,于是乎,刘备就把吕布收留了下来。

可刘备哪曾想到,吕布居然反骨了。吕布趁刘备和关羽带着人马出城后,就来了个鸠占鹊巢,带兵攻打了徐州。张飞也不傻看到对方比自己人多,自己总不能投降吕布吧,就带着人马逃走了,可谁曾想张飞自己逃走了,却忘记了大哥的家眷。

后来张飞遇到自己大哥的时候,就抱着大哥的大腿嚎啕大哭,说对不起大哥,把嫂子给忘了,一旁的关羽也是气的不行,就忍不住说了张飞几句,这张飞心里更过意不去了,就想拔剑自杀。刘备急忙阻止了张飞说:“逆我结拜时,便对天发誓不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,你若是死了,我这当哥哥的自然不能独活,再者说兄弟同手足,女人如衣服”张飞关羽听到这番话,更是感动的不行。此后这两句话也成了兄弟轻易的最佳体现。

回答:

刘备,关羽,张飞是庶人出身,恰好生在一个英雄辈出的时代,三人又有志于天下,又颇志趣相投,于是桃园结义,设誓共扶汉室,福祸与共,生死相恤,实是具有非凡的理想和追求,并不是一般人所能比拟,英雄一世,轰轰烈烈,中国历来不缺英雄,也不缺为了成为英雄而抛头颅,洒热血的壮士。

但是,想成为英雄就要放弃柔情,斩断儿女之态,一个人,既需要老婆孩子,也需要朋友同志,一个属于生活的需要,一个属于工作的需要,但此事难两全,离老婆孩子近了,必然远离了同志和朋友,生活圆满了,工作就不圆满。离朋友同志近了,就会顾不上老婆孩子,如果能够很好的平衡二者的关系,无疑就会家庭和事业双丰收,那当然最好,如果搞不好,就可能失去一头。

刘备就经常只顾一头,即兄弟这一头,而经常舍了另一头,他已经不错了,事业无成,却连讨两个老婆,关张二弟为了事业,完全放弃了生活,所以他如果再因为妻子而放弃了同志加兄弟,必然失去两个兄弟,以及从涿州一直跟随他了那些兵,刘备是个聪明人,他认为”妻子如衣服,兄弟如手足,衣服破,尚可缝,手足断,安能续?“

在《三国演义》中,刘备和关羽去讨袁术,让张飞守徐州,结果吕布夜袭徐州,张飞只身而逃,却把刘备家小陷在城中,遭到关公顿足埋怨,张飞要自杀,刘备夺过宝剑,说了那几句话,那段话感人至深,还有什么”得何足喜,失何足忧“,”徐州本非我有,吕布必不肯害我家小“,”我弟兄桃园结义,誓同生死,岂忍贤弟因此而自戕“,说到伤心处,刘备弃剑而痛哭,关羽张飞也感极而泣。

有人认为刘备本质上是个小人,凡事为自己考虑,所以这些话都不心里的话,内心深处就是让关羽张飞为他卖命,但是刘备在历史上还留下另两句话:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。能这样说的,多半不是小人!况且关张二人又不是傻子,曹操那样对关羽好,关羽都不买账,所以弟兄三个不离不弃,必是情义使然,刘备是有独特的人格魅力的,当然三国演义把他塑造成道德圣人,也不太合乎实情。

历史记载,弟兄三人形影不离,出则同行,入则同榻,一桌吃饭,一勺喝汤,有衣同穿,在没有外人的时侯,嬉戏滚打,毫无隔阂,有外人的时候,刘备与客对坐,俩个兄弟手扶宝剑,侍立身后,不苟言笑,尊卑之礼俨然,真是”外托君臣之义,内结骨肉之情“。所以,虽然史上并没有说桃园结义一事,但我认为这是真实的,而且“结义“一词,就是从他们那儿留下的。

刘备说的(应该是罗贯中说的)那几句话之所以有名,不单是因为这是桃园弟兄的真情流露,而且还在于这话在伦理与道德的边缘处滑动,这话既符合了人们对于兄弟义气的崇尚,又打击了大部分人以老婆孩子为重的儿女情长,这不是英雄本色!大丈夫之所为!男人在一起干事业,就该以事业为重,舍生忘死,不能贪图美色和安逸,置朋友同志于不理,自古英雄难过美人关,为了美人,什么都可以不要,皇帝都可以不当,朋友,兄弟又算得了什么?吕布不就是这样吗?可他的结局又如何呢?所以,这几句话是极好的戒语。

回答:

这句话是“兄弟如手足,妻子如衣服,衣服破,尚可缝,手足断,安可续?”那么这句话又是怎么来的呢?刘备为什么会这样安慰张飞?

都说成大事者不拘小节,生活中一些琐碎的事情更本就不需要放在心上,所谓的“小节”,就连父母妻儿都能舍去,现有刘邦后有刘备,刘备就是如此,妻子可以丢,就连儿子也能丢。图片 25

刘备在早期的生活并不如意,算得上是颠沛流离,即使是后来遇见关羽,张飞,三人桃园三结义,演绎出了别样的兄弟情,正是如此,刘备对兄弟看的比妻子还要重要,此时的刘备作为大哥,两手空空,然而关羽张飞依然跟随,他们为刘备上刀山下火海,赴汤蹈火,在所不辞,在刘备的前半生可以说给了他不少的帮助,让刘备从心里上认为兄弟才能帮自己成大事,妻儿只能拖累自己。图片 26

刘备说这句话还得是他担任徐州牧的时候,这也是他最早的落脚之处,之后吕布投奔了刘备,吕布因为杀了董卓,被人赶出京城,随后投奔袁绍又遭到猜忌,最后才被刘备给收留,结果吕布恩将仇报,趁着刘备和关羽在攻打袁术的时候,带兵攻下了徐州,张飞兵少将寡只能逃出去,这一逃不要紧,却忘了大哥刘备的妻子还在里面。图片 27

刘备回来之后,张飞也没有立即说明,只是觉得愧对大哥,连大嫂都保护不好,于是蹲在营帐外一把鼻涕一把泪的哭了起来,非常伤心,后来赵云看见之后,发现张飞竟然要拔剑自刎,这才让刘备知道,刘备并没有责骂张飞,反倒显得非常大方,前去安慰了下张飞,并说“兄弟如手足,妻子如衣服,衣服破,尚可缝,手足断,安可续?”图片 28

当时在场的关羽等人听见之后被刘备感动的痛哭流涕,庆幸自己跟对了人,张飞看见大哥这样说,更是感动,对刘备更加言听计从。其实除了这次之外,还有赵云救阿斗和刘备妻子一事,也能看出刘备在妻儿和兄弟之间的态度,赵云还算不上兄弟,只能说猛将,刘备在得知赵云将阿斗救出之后,竟然想要摔在地上,嘴里说着“差点损失我一员大将!”

可想而知,刘备更注重能够帮到自己的人,而刘备对张飞说的那句话,也一直流传至今,尤其是将兄弟情义看的很重的人,经常会将这句话挂在嘴边,但是古代也有很多大人物因为女人兄弟反目的,所以说终究还是看自己如何看待这句话,说说你们的看法吧。

回答:

“兄弟如手足,女人如衣服,衣服破,尚可缝,手足断,安可续?”之所以能流传至今,在于它在古代和现代都有符合时代的解释而被大多数人认同。

在古代,人们普遍推崇仁义礼智信,孟子说“舍生取义”,为了大义,生命都可以舍去,更何况妻子,仁义排在古人价值观的首位。女子在古代地位比较下,而兄弟大义往往被人们所看中,所以古代大多数人都比较认同这句话。

在现代,男女平等,更多人除了推崇兄弟大义以外,更看中儿女情长。以至于很多人把这句话的后半句改为“穿我衣服,断你手足”。这句话在现代也很吃得开!
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回答:

谢编辑先生好意,邀请回答这个问题,三国演义这名著是罗贯中前辈写的,从刘备的口中说出兄弟是手足,妻子是衣服,虽说是拢系人心的,但是作为最基层的老百姓并不看好,谁为兄弟而与妻子分离,社会中只有兄弟分家,很少有夫妻分离,罗贯中先生原来是想把刘备写成完人,但事与愿违,把刘备写了伪君子,吃人肉,挑拨兄弟反目,刘崇,刘奇结仇,夺取刘璋地盘,都说明刘备巧取豪夺,当然刘备历史上到底是怎么样的人,无从可知。只是罗贯中先生忠于儒家思想所作的,当然处处安儒家思想写了,这就是忠君,正统,網常而作,只看故事传奇,不要深究,就大彻大悟了。

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刘备说的那句话是:,老三,,,以后有事没事多想想你妈,吴妈妈,,,,,本来老太太吴氏生飞,是多么不容易。但你这暴脾气却常常,,无事生非。赢了进派出所,输了进医院。可就不好了。,,张飞低着头说了一句:,大哥,你说的对,,,但是这一次你先替我就交上罚款好不好?,,,

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三国初期,天下大乱。刘关张以平黄巾军起事。公元194年,曹操攻徐州,徐州牧陶谦不能敌,求救于青州刺史田楷。彼时刘备为田凯部将,随田楷援徐州。陶谦送刘备四千兵马,刘备自此归属陶谦。

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曹操出兵,后方空虚,吕布趁机攻操,曹操急忙撤兵兖州,徐州之围得解,陶谦上表刘备为豫州刺史,驻军小沛。

次年,陶谦死,将徐州托付给刘备,刘备遂占据起兵之后的第一座重要根据地。

曹操回兵兖州,将吕布赶跑。吕布走投无路,投靠到了徐州的刘备。对于吕布,刘备颇为忌惮,却又不得不虚与委蛇,于是将小沛交给吕布,与徐州成掎角之势。

196年,意欲称帝的袁术背上伐刘备。刘备关羽率大军南下抵敌军于徐州外围,拍张飞镇守徐州。临行再三告诫张飞徐州的重要性,万勿不能有所闪失。

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